1 - ألا تقترن بحرف جر ، مثل ( سافرت بلا زاد ) . 2 - أن يكون اسمها وخبرها نكرتين . 3 - ألا يفصل بينها وبين اسمها فاصل ، مثل ( لا في التقصير ولا في الإهمال نجاح ) . وقد وردت ( لا ) النافية للجنس في الآية التي نحن بصددها عاملة ، توافر لها شروط الإعمال ، وهو قوله تعالى ( لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ) . أما اسمها ، فيكون مبنيا ، إذا كان مفردا ، أي ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف ، مثل : لا رجل في الدار ، لا رجلين في الدار ، لا مهملين بيننا ، لا مهملات بيننا . ففي هذه الأمثلة جاء اسم ( لا ) مبنيا على ما ينصب به ، فهو حسب ترتيب الجمل : مبني على الفتح ، والياء في المثنى ، والياء في جمع المذكر السالم ، والكسر في جمع المؤنث السالم . ويأتي منصوبا إذا كان : آ - مضافا ، مثل : لا رجل سوء محبوب . ب - شبيها بالمضاف : لا فاعلا سوءا محبوب . [ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 49 إلى 50 ] لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ ( 49 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 ) الإعراب : ( للّه ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( ملك ) ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( لمن ) متعلّق ب ( يهب ) في الموضعين . . جملة : « للّه ملك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يخلق . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يهب . . . » لا محلّ لها بدلّ من جملة يخلق . وجملة : « يشاء ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .